WASHINGTON, DC - Los partidarios de Donald Trump siempre tuvieron interpretaciones divergentes de su mantra de campaña, "Make America Great Again", pero todos se centraron en devolver el país a un tiempo mejor y más cómodo.

Para los nacionalistas económicos, significaba volver a una era de altos aranceles y comprar a los estadounidenses. Para los halcones de la defensa, significaba volver a un momento de supremacía militar indiscutible. Para los miembros de la línea dura de la inmigración, significaba menos empleos para los trabajadores nacidos en el extranjero y, para algunos de esos votantes, menos rostros oscuros en el país, período.

Pero para muchos evangélicos y católicos conservadores, "Make America Great Again" significaba sobre todo volver a un momento en que la cultura se reflejaba y giraba alrededor de sus valores judeo-cristianos. Cuando hubo oración en las escuelas públicas. Cuando el matrimonio estaba limitado a un hombre y una mujer. Cuando el aborto no era frecuente y socialmente aceptable. Cuando el gobierno no les pidió que violen sus conciencias. Y sí, cuando la gente dijo "Feliz Navidad" en lugar de "Felices Fiestas".

Esto explica una de las líneas más llamativas en el discurso de Trump el viernes a la Cumbre de Valores Votantes, que en solo 10 años se ha convertido en una de las reuniones anuales más importantes de los conservadores sociales en Washington. Expresando las "costumbres, creencias y tradiciones que definieron quiénes somos como nación y como pueblo", el presidente recordó la reiterada referencia de los Fundadores a un "Creador" en la Declaración de la Independencia. "Cómo han cambiado los tiempos", dijo Trump. "¿Pero sabes que? Ahora están cambiando nuevamente. Solo recuerda eso ".

El público rugió con una ovación de pie de 20 segundos.

Por supuesto, gran parte de la deriva cultural que los temores de los "votantes de valores" parecen ser irreversibles ya que la transformación demográfica de Estados Unidos produce un electorado más joven, más diverso en lo étnico, más urbano, más educado y menos religioso. El matrimonio entre personas del mismo sexo es una ley establecida con un apoyo público cada vez mayor; Los derechos al aborto probablemente no se puedan retractar completamente. Y la secularización constante del país, criticada desde hace décadas por los púlpitos de la iglesia, parece haberse acelerado en los últimos años: según una encuesta exhaustiva del Centro de Investigación Pew de más de 35,000 estadounidenses, la proporción de cristianos autoidentificados disminuyó casi un siete por ciento entre 2007 y 2014 , mientras que la proporción de ciudadanos religiosamente no afiliados aumentó casi un 7 por ciento en ese momento.

¿Qué, entonces, puede un multimillonario de tres casados ​​Manhattan -o cualquier político en este caso- ofrecer de manera realista a los votantes cristianos que esperan un avivamiento cultural y espiritual en Estados Unidos?

Tony Perkins, presidente del Family Research Council, el grupo conservador que organiza la Cumbre de Valores Votantes, dice que el mayor impacto de Trump es legitimar a esas personas y opiniones marginadas. "Barack Obama usó el púlpito del matón y los tribunales para demonizar a quienes sostenían los mismos valores que hicieron a Estados Unidos grandioso. Y Trump está haciendo lo contrario ", dice Perkins. "Lo que el presidente y su administración pueden hacer es una vez más hacer que las personas sientan que está bien ponerse de pie y hablar sobre estos valores tradicionales, y participar en estas conversaciones. Entonces podemos ganar corazones y mentes, y ahí es donde comienza la transformación ".

Otros, sin embargo, están tomando un enfoque más directo. El mayor atractivo del evento del fin de semana, que no sea el propio presidente, fue Roy Moore, candidato del Senado de Alabama y exjefe de la Corte Suprema del estado. Moore fue destituido del cargo dos veces: una vez por negarse a retirar un monumento de los Diez Mandamientos de los terrenos de la corte y, 14 años después, haber recuperado el cargo, por haber ordenado a los jueces estatales ignorar la legalización del gobierno federal de matrimonios homosexuales. Para Moore y sus admiradores, estos incidentes fueron evidencia de que American dio la espalda a las tribulaciones de Dios que se han usado para reunir a los fieles en su estado profundamente religioso cuando pasó de ser una senora quijotesca al favorito.

Cuando Moore habló con un almuerzo del viernes patrocinado por la American Family Association, fue presentado sin disculpas como alguien que pondría al cristianismo por delante de la Constitución. Cuando se reproducía un video detallando la saga de los Diez Mandamientos en Alabama, la sala de varios cientos de asistentes a la jubilación sacudió la cabeza con disgusto. Y cuando subió al escenario, movió a la multitud. "Nunca fue sobre los Diez Mandamientos; Fue sobre el Dios que dio los Diez Mandamientos ", dijo Moore. "Olvidamos que lo que realmente quieren hacer en esta tierra es eliminar el conocimiento de Dios. Eso no sucederá, por lo que puedo ver, porque creo que el pueblo de Dios se está levantando en esta tierra hoy. En 2016 nos dieron un nuevo contrato de arrendamiento, una nueva razón, y ahora está sobre nosotros ".

Sentados en la parte trasera de la habitación, John y Jill Stabley asintieron. La pareja mayor casada de Delaware asistió a la Cumbre de Votantes de Valores siete veces anteriores, pero este año se siente diferente. "De repente esperanzado", dice Jill. "Crecimos en una era en la que las personas pensaban en los demás e intentaban hacer lo correcto", interrumpe John: "Y camina con Cristo". Hace una pausa. "No hay vuelta atrás. Todas estas personas externas entran y nos destrozan ".

Por "personas externas", John se refiere a los inmigrantes, en particular a los musulmanes, a los que, según él, están socavando la Constitución en pos de la sharia. (John cree que Barack Obama es musulmán y Jill dice que los estándares de educación de Common Core fueron utilizados para adoctrinar a los estudiantes con ideología islámica). El foco en la inmigración en estos círculos cristianos habla de la unión en ciernes entre los partidarios evangélicos y nacionalistas de Trump, mostrar en el evento de fin de semana de Perkins. Levantó las cejas invitando a los ex ayudantes de la Casa Blanca, Steve Bannon y Sebastian Gorka, los promotores polarizadores del mensaje "America First" de Trump, para hablar en el evento, a pesar de que ninguno de los dos tenía raíces en el universo conservador cristiano.

Esta boda escopeta dio lugar a algunos momentos predeciblemente incómodos. Bannon, haciendo hincapié en la importancia de la política de base en las elecciones ganadoras, elevó el puesto anterior de trabajo del 44º presidente. "¿Qué es un organizador comunitario? Te diré de qué se trata. Alguien que podría patearte el culo dos veces. Hubo grillos del público; era casi seguro que era la primera vez que alguien había usado una palabra de maldición durante un discurso en la Cumbre de Votantes de Valores. Anteriormente, en su propio discurso, Gorka había subrayado lo liberador que era para él y Bannon ahora estaba trabajando fuera de la Casa Blanca. "La izquierda no tiene idea de cuánto más daño podemos hacerles como ciudadanos privados", dijo a los aplausos dispersos. En respuesta a Gorka, el presentador de radio conservador Erick Erickson, un crítico frecuente de Trump, tuiteó: "Es triste ver esto en una conferencia cristiana. Donde esta la gracia ¿Dónde está la misericordia? ¿Dónde está el Cristo? "

Estas son preguntas buenas y justas. Pero cualquiera que espere que el derecho evangélico evite el enfoque de Trumpworld en política no ha estado prestando atención en los últimos 18 meses. Muchos votantes cristianos abrazaron a Trump a pesar de su estilo provocativo, pero a causa de eso, apostaron a un temible peleador callejero para ganar las batallas culturales que habían estado perdiendo por generaciones. Y su fe ha sido recompensada: desde la política de aborto a la libertad religiosa hasta los nombramientos judiciales, Trump ha entregado a los conservadores sociales más que a cualquier otro distrito electoral, convirtiéndolos en la piedra angular improbable de su coalición.

Con la victoria política, sin embargo, ha llegado la pérdida de terreno moral para un fiel cuyo campeón contrario a la iglesia personifica mucho de lo que condenan sus escrituras. Es una compensación que muchos cristianos conservadores, tambaleantes de ocho años en los que se sintieron marginados y degradados por Obama, los medios de comunicación y la cultura popular, han demostrado estar ansiosos de aceptar.

Bannon y Gorka ahora están poniendo todo el peso de su movimiento populista detrás de Moore en Alabama, un candidato que se conecta visceralmente con los votantes de fe sobre la base de su objeción a la eliminación física de la presencia de Dios de la vida estadounidense. Si gana el asiento del Senado, es poco probable que resulte un renacimiento espiritual en Estados Unidos. Pero algo más lo hará: una alianza cada vez más profunda entre los nacionalistas económicos y los conservadores sociales, dos tribus distintas que cada vez son más codependientes en la era de Trump. Como Perkins ahora lo ve, los republicanos solo ganarán las elecciones al fusionar estas facciones, de ahí que inviten a Bannon y Gorka a hablar.

El presidente tiene razón cuando dice, en el contexto de las guerras culturales, que los tiempos están cambiando. Pero no se trata solo de cristianos que persiguen el regreso de una América piadosa y pasada. Se trata de lo que están dispuestos a sacrificar para llegar allí.

Traducido por Acontecer de el articulo "Donald Trump and the Dawn of the Evangelical-Nationalist" de Politico.com